LA MULTIPLE GRACIA DE DIOS

1 Pedro 4:10

El apóstol Pedro instruye a los creyentes: “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”. La frase multiforme gracia de Dios capta la riqueza y diversidad de la gracia divina, expresada a través de los dones y talentos únicos otorgados a cada creyente. Las palabras de Pedro nos recuerdan que la gracia de Dios es una realidad increíble que nos capacita para diversos roles dentro del cuerpo de Cristo.

La multiforme gracia de Dios no se trata solo de la diversidad de dones, sino también de las diferentes maneras en que Su gracia obra en nuestras vidas. Santiago 1:17 nos recuerda: “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación”. La multiforme gracia de Dios se evidencia en cómo Él nos acompaña en diferentes circunstancias, proveyendo exactamente lo que necesitamos en el momento preciso. Ya sea fortaleza en el sufrimiento, sabiduría al tomar decisiones o consuelo en el dolor, la gracia de Dios es suficiente y se adapta perfectamente a nuestras situaciones.

Estamos llamados a ser buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. La administración implica responsabilidad e intencionalidad. No debemos acumular ni descuidar los dones que Dios nos ha dado, sino usarlos activamente para el beneficio de los demás. Como escribe Pedro: “El que habla, hable según las palabras de Dios; el que sirve, hágalo por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo” (1 Pedro 4:11). Cuando se administra fielmente, la multiforme gracia de Dios glorifica a Dios y edifica a la Iglesia.

Multiforme en griego significa (poikilos): que significa diverso en carácter o diferente. Esta palabra se usa en otros pasajes del Nuevo Testamento que algunos de ustedes quizás conozcan: 1 Pedro 1:6: “En lo cual os alegráis grandemente, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, tengáis que soportar diversas pruebas”; y Efesios 3:10: “Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales”.

Algunas personas confunden gracia y misericordia. La gracia es 1) el gran poder de Dios que nos capacita para lograr lo que nos ha propuesto, 2) el favor inmerecido de Dios. Mientras que la misericordia es recibir menos de lo que merecemos. Esdras 9:13: “Pues tú, nuestro Dios, nos has castigado menos de lo que merecen nuestras iniquidades, y nos has dado tal liberación”.

DIFERENTES TIPOS DE GRACIA

GRACIA ABUNDANTE: (Romanos 5:20)

El mal abunda y la obra de Satanás y sus demonios aumenta en este mundo. “Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.” (Tito 2:12-14)

Podemos vivir en este mundo con el mal, con alcohólicos, drogadictos, con prostitución, con cigarrillos, con obesidad, con impiedad y con toda clase de opresión, porque donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia.

Cuando el enemigo venga como un diluvio, el Espíritu del SEÑOR levantará bandera contra él (Isaías 59:19). En Hebreo dice: “Así como el enemigo viene como un diluvio, la ira de Jehová lo arrebatará”.

GRACIA SUFICIENTE: (II Corintios 12:9)

 “Y para que la abundancia de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en la carne: un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca desmedidamente. Por esto tres veces rogué al Señor que lo apartara de mí. Y él me dijo: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo, me complazco en las debilidades, en los oprobios, en las necesidades, en las persecuciones y en las angustias; porque cuando soy débil, más que fuerte.” (II Corintios 12:7-10)

Pablo fue un hombre que mató a cristianos, y sin embargo, la gracia de Dios lo convirtió en el apóstol principal. Tenía una espina en la carne, probablemente mal de la vista, y probablemente jorobado, y algunos incluso dicen que tenía un impedimento para hablar; pero cuando hablaba, la gente se detenía y escuchaba. La gracia de Dios había tenido un tremendo impacto en la vida de Pablo.

Aquí estaba un hombre que sobrevivió a mucho dolor. “…trabajos más abundantes, azotes sin medida, cárceles más frecuentes, muertes muchas veces. De los judíos cinco veces recibí cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui azotado con varas, una vez apedreado, tres veces sufrí naufragio, una noche y un día he estado en alta mar; en viajes muchas veces, en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de mis compatriotas, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchas vigilias, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y desnudez.” (II Corintios 11:23-27)

Y aun así, ¡este hombre amaba a Dios! Había aprendido a vivir en la gracia de Dios sin importar lo que le sucediera. No servimos a Dios solo porque las cosas van bien, sino porque Él nos ama y nos ha dado gracia y misericordia.

En la carrera que tenemos por delante, no solo gana el que termina primero, ¡sino todos los que terminan! Tenemos que aprender a continuar en la gracia. ¡Ignora el dolor y la tristeza, y sigue adelante con Dios! (Hechos 13:43)

GRACIA SALVADORA: (Efesios 2:8)

En Juan 3:1-8, Nicodemo aprendió sobre el reino y la gracia salvadora. La salvación es un regalo (Efesios 2:8). El Espíritu Santo es un regalo (Hechos 2:38). El agua viva es un regalo (Juan 4:10). La vida eterna es un regalo (Romanos 6:23). La gracia de Dios trae muchos dones al creyente. Ninguno de ellos es merecido, ninguno ganado, ninguno comprado. (Hechos 8:20)

Nos culpamos por las cosas que hacemos mal. Nos acusamos a nosotros mismos, nos hacemos inferiores a lo que somos y anulamos la gracia de Dios. Cuando pecas y piensas que Dios no te perdonará, ¡no es cierto! ¡Solo puedes fracasar si te rindes! Su gracia es infinita, más grande que el universo, y no hay nada que puedas hacer que la gracia de Dios no cubra si se lo pides.

Jesús les dijo a sus discípulos: “En el mundo tendréis tribulaciones; pero confiad; yo he vencido al mundo” (Juan 16:33). Su gracia puede salvarnos incluso en las tribulaciones y los problemas de la vida.

GRACIA ENSEÑADORA:

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente” (Tito 2:11, 12).

La vida es una experiencia de aprendizaje. “Antes bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. (II Pedro 3:18) Cuando experimentamos problemas y mantenemos nuestra mente y corazón abiertos, aprendemos de nuestras experiencias.

Aprendemos a agradar a Dios, a vivir felices y a trabajar en armonía con los demás miembros de la iglesia. Su gracia nos enseña a estar unidos para cumplir nuestra labor. En Éxodo 13:18, la Biblia dice que la única manera en que los judíos lograron salir de la tierra de Egipto fue estando unidos.

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.” (Romanos 5:1-5)

No nos critiquemos ni hablemos mal unos de otros, sino dejemos que la gracia de Dios nos enseñe a estar bien coordinados en una sola casa (Efesios 2:21). Cuando uno sufre, todos debemos sufrir; y cuando uno llora, todos debemos llorar (Filipenses 1:27). La gracia nos enseña a vivir por encima de este mundo.

GRACIA AYUDADORA:

“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16)

Siempre que necesites a Dios, hay un trono de gracia al que puedes acudir. No critiques a Dios cuando las cosas salgan mal, ¡acércate al trono de la gracia y encuentra ayuda!

El carbono, al calentarse y comprimirse, se convierte en un hermoso diamante. Si quieres ver las estrellas más hermosas que jamás hayas visto, encuentra la noche más oscura y mira hacia arriba. Alzaré mis ojos a los montes, de donde vendrá mi socorro, dijo David.

Adán y Eva pecaron en el Jardín, y Dios los juzgó sin piedad. Maldijo a Adán y a la tierra. Maldijo a Eva sin perdón. Pero cuando miró a la serpiente, su corazón se conmovió y prometió que la descendencia de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. ¡Hay esperanza! ¡Y ayuda en Dios! “Porque en el día de angustia me esconderá en su pabellón; en lo secreto de su tabernáculo me ocultará” (Salmos 27:5) y en Salmos 46:1: “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en los momentos de angustia”.

Santiago 4:4, 6: “Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios”. Pero él da mayor gracia. Por eso dice: “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes”. La gracia de Dios puede ayudarte a superar el llamado del mundo; el llamado del mal.

ADMINISTRANDO LA GRACIA DE DIOS:

Nuestra escritura de referencia, 1 Pedro 4:10: “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”. Si quieres que la gracia de Dios sea eficaz en tu vida, debes administrarla adecuadamente. Somos administradores de su gracia.

Dos hechos importantes que siempre debemos recordar: Jesús es nuestro ejemplo. Debemos vivir como él vivió, sabiendo que él es perdonador, amoroso, bondadoso, tolerante y compasivo.

Jesús nos mandó a ministrar. No solo ministrar el Evangelio, sino ministrar la gracia que Él nos ha dado. “De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores que estas hará”. (Juan 14:12)

En Mateo 10:7, 8, Jesús dijo: “Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. De gracia recibisteis, dad de gracia.”

En tu vida diaria, de gracia recibisteis, dad de gracia. Él quiere que seamos compasivos, perdonadores, bondadosos, que llevemos las cargas, amorosos, etc., como él lo fue.

La Biblia dice que los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas (1 Corintios 14:32). Tú manejas el espíritu en ti. No es Dios quien mueve tus labios ni tus pies. No es Dios quien da testimonio; Él da la unción, la palabra, etc., pero nosotros hacemos la obra (1 Juan 2:20).

¿POR QUÉ LA GRACIA?

Su gracia puede guardarnos de caer y fallar. Mucha gente ora pidiendo ser sacada de este mundo, pero la verdadera victoria no está en salir de este mundo salvo. La verdadera victoria es vivir para Dios en este mundo presente. Jesús oró en Juan 17:15: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal”. Su gracia puede guardarnos. Nos guardará cuando nos insulten. Nos guardará cuando seamos débiles. Nos guardará cuando seamos fuertes. Nos guardará en la batalla, en la oración, en la fragilidad y en todo.

La multiforme gracia de Dios nos señala la fuente de toda gracia: Dios mismo. Su gracia es abundante y nunca se agota. Es multiforme. Al servirnos y ministrarnos unos a otros, nos nutrimos de la inagotable provisión de su gracia, que nos capacita para perseverar en nuestra fe y servicio. “Dios puede hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra” ( II Corintios 9:8). Su gracia es abundante; es totalmente suficiente; es multiforme.

MANIFOLD GRACE OF GOD

 I Peter 4:10 

The apostle Peter instructs believers, “As every man hath received the gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold grace of God.” The phrase manifold grace of God captures the richness and diversity of God’s grace, expressed through the unique gifts and talents bestowed on each believer. Peter’s words remind us that God’s grace is an incredible reality that equips us for various roles within the body of Christ.

 The manifold grace of God is not just about the diversity of gifts but also the different ways His grace operates in our lives. James 1:17 reminds us, “Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow due to change”. The manifold grace of God is evident in how He meets us in different circumstances, providing exactly what we need at just the right time. Whether it is strength in suffering, wisdom in decision-making, or comfort in grief, God’s grace is sufficient and perfectly tailored to our situations.

We are called to be “good stewards” of the manifold grace of God. Stewardship takes responsibility and intentionality. We are not to hoard or neglect the gifts God has given us but rather to use them actively for the benefit of others. As Peter writes, “Whoever speaks, as one who speaks oracles of God; whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—so that in everything God may be glorified through Jesus Christ” (I Peter 4:11). When faithfully stewarded, God’s manifold grace brings glory to God and edifies the Church.

 Manifold in the Greek is (Poikilos): meaning various in character or different. This word is used in other places in the New Testament that some of you may be familiar with: I Peter 1:6 “Wherein ye greatly rejoice, though now for a season, if need be, ye are in heaviness through manifold temptations” and Ephesians 3:10 “To the intent that now unto the principalities and powers in heavenly places might be known by the church the manifold wisdom of God.”

Some people get grace and mercy confused. Grace is 1) the great enabling power of God to accomplish what He has set before us, 2) the unmerited favor of God. While Mercy is receiving less than you deserve. Ezra 9:13: “Seeing that thou our God hast punished us less than our iniquities deserve, and hast given us such deliverance as this.”

 DIFFERENT TYPES OF GRACE

 ABOUNDING GRACE: (Romans 5:20)

 Evil abounds and the working of Satan and his demons are increasing in this present world. “Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world; Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ; Who gave himself for us, that he might redeem us from all iniquity, and purify unto himself a peculiar people, zealous of good works.” (Titus 2:12-14)

 We can live in this present world with the evil, with alcoholics, with drug addicts, with prostitution, with cigarettes, with obesity, with ungodliness, and with all manner of oppression because where sin abounds grace does much more abound.

 “When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the LORD shall lift up a standard against him (Isaiah 59:19). In the Hebrew it says, Even as the enemy comes in like a flood, the anger of Jehovah shall cause him to be taken away.

SUFFICIENT GRACE: (II Corinthians 12:9)

“And lest I should be exalted above measure through the abundance of the revelations, there was given to me a thorn in the flesh, the messenger of Satan to buffet me, lest I should be exalted above measure. For this thing I besought the Lord thrice, that it might depart from me. And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me. Therefore I take pleasure in infirmities, in reproaches, in necessities, in persecutions, in distresses for Christ's sake: for when I am weak, than am I strong.” (II Corinthians 12:7-10)

 Paul was a man that killed Christians and yet the grace of God made him the chief apostle. He had a thorn in the flesh, most probably bad eyes, and probably a hunch- back, and some even say he had a speech impediment; but when he spoke, people stopped and listened. The grace of God had made a tremendous impact on the life of Paul.

 Here was a man that lived through much pain. “. . . labours more abundant, in stripes above measure, in prisons more frequent, in deaths oft. Of the Jews five times received I forty stripes save one. Thrice was I beaten with rods, once was I stoned, thrice I suffered shipwreck, a night and a day I have been in the deep; In journeyings often, in perils of waters, in perils of robbers, in perils by mine own countrymen, in perils by the heathen, in perils in the city, in perils in the wilderness, in perils in the sea, in perils among false brethren; In weariness and painfulness, in watchings often, in hunger and thirst, in fastings often, in cold and nakedness.” (II Corinthians 11:23-27)

 And yet, this man loved God! He had learned how to live in the Grace of God no matter what happened to him. We don't serve God just because things are going right, but we serve Him because He loves us and has given us Grace and Mercy!

 In the race that has been set before us, it is not only the one that finishes first that wins; it is all that finish that win! We have to learn to continue in Grace. Ignore the pain and the sorrow and go on with God! (Acts 13:43) 

 SAVING GRACE: (Ephesians 2:8)

 In John 3:1-8 Nicodemus learned about the kingdom and saving grace. Salvation is a gift (Ephesians 2:8). The Holy Ghost is a gift (Acts 2:38). Living water is a gift (John 4:10). Eternal life is a gift (Romans 6:23). The Grace of God brings many gifts to the believer. None of them are deserved, none earned, none bought (Acts 8:20).

 We blame ourselves for things we do wrong. We accuse ourselves and make ourselves less than what we are and we make the Grace of God of none effect. When you sin and think that God won't forgive you. That is not true! You can only fail if you quit! His grace is boundless, bigger than the universe and there is nothing you can do that God's grace will not cover if you ask.

Jesus told his disciples: In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world (John 16:33). His grace is able to save us even through the tribulations and troubles of life.

TEACHING GRACE

“For the grace of God that bringeth salvation hath appeared to all men, teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world”. (Titus 2:11, 12)

Life is a learning experience. “But grow in grace, and in the knowledge of our Lord and Saviour Jesus Christ.” (II Peter 3:18) When we experience problems and keep our minds and hearts open, we learn by our experiences. We learn how to please God, how to live our lives happily, and how to work in harmony with other church members. His grace teaches us how to be harnessed together to get our job accomplished. In Exodus 13:18 the Bible said that the only way the Jews made it out of the Land of Egypt was that they were harnessed together.

“Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ: By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God. And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience; And patience, experience; and experience, hop: And hope maketh not ashamed, because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.” (Romans 5:1-5)

Let's not criticize one another and talk about one another, but let's let the grace of God teach us how to be fitly framed together into one house (Ephesians 2:21). When one suffers we should all suffer and when one cries we all should cry” (Philippians 1:27). Grace teaches us to live above this world.

HELPING GRACE:

“Let us therefore come boldly unto the throne of grace that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need. (Hebrews 4:16)

Anytime you need God there is a throne of grace that you can find. Don't criticize God when things go wrong, go to the throne of grace and find help!

Carbon when it is heated and compressed turns into a beautiful diamond. If you want to see the most beautiful stars you've ever seen find the darkest night and look up. I will lift up mine eyes unto the hills, from whence cometh my help, David said.

Adam and Eve committed sin in the Garden, God judged them without mercy. He cursed Adam and cursed the earth. He placed a curse on Eve, without forgiveness. But when He looked at the serpent His heart was moved in Him and He promised the seed of the woman would bruise the head of the serpent. There is a hope! And a Help in God! “For in the time of trouble he shall hide me in his pavilion: in the secret of his tabernacle shall he hide me” (Psalms 27:5) and in Psalms 46:1 “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.”

James chapter 4:4, 6 “Whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God”. But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble”. God's grace is able to help you overcome the call of the world; the call of evil.

MANAGING THE GRACE OF GOD

Our reference scripture, I Peter 4:10 As every man hath received the gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold grace of God. If you want the grace of God to be effective in your life, you must properly manage it. We are the stewards of His grace.

Two important facts that we should always remember. Jesus is our example. We should live the way he lived and, that He is forgiving, loving, kind, burden-bearing and compassionate.

Jesus commanded us to minister. Not just minister the Gospel, but to minister the grace that He has given to us. “Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do. (John 14:12)

In Matthew 10:7, 8 Jesus said: And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand. Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give.

As you go about your everyday lives, freely ye have received, freely give. He wants us to be compassionate, forgiving, kind, burden-bearing, loving, etc. just like he was.

The Bible says that the spirits of the prophets are subject to the prophets. (I Corinthians 14:32) You manage the spirit in you. It is not God that moves your lips or your feet. It is not God that witnesses; He gives the unction, utterance, etc. but we do the work. (I John 2:20)

WHY GRACE?

His grace is able to keep us from falling and failing. Many people pray about being taken out of this world, but true victory is not in leaving this world saved. True Victory is living for God in this present world. Jesus prayed in John 17:15: “I pray not that thou shouldest take them out of the world, but that thou shouldest keep them from the evil.” His Grace is able to keep us. It will keep us when men revile us. It will keep us when we are weak. It will keep us when we are strong. It will keep us in battle, in prayer, in frailty, and in all things.

The manifold grace of God points us to the source of all grace—God Himself. His grace is abundant and never exhausted. It is “many-folded.” As we serve and minister to one another, we draw from the endless supply of His grace, which empowers us to persevere in our faith and service. “God is able to make all grace abound to you, so that having all sufficiency in all things at all times, you may abound in every good work” (II Corinthians 9:8). His grace is abounding; it is all-sufficient; it is manifold.

 

 

 

 

EL SILENCIO DE DIOS

Salmos 13:1-2

En la vida cristiana, no es raro que los creyentes atraviesen momentos en los que sienten que Dios calla. Esta experiencia puede ser desconcertante, especialmente cuando enfrentamos circunstancias difíciles y buscamos desesperadamente una palabra, una señal o un indicio de la presencia divina. Sin embargo, si Dios está callado no es algo nuevo ni es una señal de Su ausencia. A lo largo de la Biblia, encontramos ocasiones en los que Dios parecía guardar silencio, y en cada uno de ellos podemos descubrir lecciones profundas que fortalecen nuestra fe y nos invitan a perseverar.

La Escritura nos presenta varios ejemplos donde parece que Dios guarda silencio, pero siempre hay un propósito más allá de lo que podemos comprender a simple vista:

EN EGIPTO: (Éxodo 1:8-14)

Durante 400 años, el pueblo de Israel vivió en Egipto. Al principio, su estadía fue favorable, pero con el tiempo se convirtieron en esclavos bajo el yugo de faraones que no conocían a José ni a las obras de Dios. Durante este periodo, podría parecer que Dios había abandonado a Su pueblo. Sin embargo, en Éxodo 2:24-25, leemos que Dios escuchó el clamor de los israelitas y recordó Su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Aunque parecía que Dios estaba callado, Él estaba preparando el camino para liberar a Su pueblo y revelar Su poder de manera poderosa a través de Moisés.

JOB:

La historia de Job es otro ejemplo clásico. Job, un hombre justo y temeroso de Dios, perdió todo: sus hijos, su riqueza y su salud. En medio de su sufrimiento, clamó a Dios en repetidas ocasiones, pero parecía no haber respuesta.

Job incluso expresó su frustración: “¡Quién me diera el saber dónde hallar a Dios! Yo iría hasta su silla” (Job 23:3). Sin embargo, al final del libro, Dios habló a Job (Job 38) y le recordó Su soberanía. Aunque Job no recibió todas las respuestas, su fe fue refinada y restaurada.

EL PERIODO INTERTESTAMENTARIO:

Otro notable periodo en el cual Dios está aparentemente callado, se encuentra entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, conocido como el periodo intertestamentario. Durante aproximadamente 400 años, no hubo profetas ni revelaciones directas registradas.

A pesar de lo anterior, Dios estaba obrando tras cortinas, preparando el escenario para la llegada de Su Hijo, Jesucristo. Este periodo nos recuerda que cuando Dios calla no significa inactividad.

JESÚS EN LA CRUZ:

El momento culminante se encuentra en el Gólgota, cuando Jesús, colgado en la cruz, clamó: “Dios mío, Dios  mío, ¿Por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46). En ese momento, El Señor experimentó el completo abandono por causa de nuestro pecado. Dios aparentemente estaba callado, pero no era sin propósito; al contrario, era el acto redentor más significativo de la historia.

¿POR QUÉ DIOS GUARDA SILENCIO?

Puede ser una prueba para nuestra fe, pero también tiene propósitos que pueden ayudarnos a crecer espiritualmente.

1. REFINAR NUESTRA FE

     El apóstol Pedro escribe: “para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo” (1 Pedro 1:7). Cuando Dios calla se nos lleva a depender completamente de Él, incluso cuando no vemos ni entendemos lo que Él está haciendo. Este proceso puede ser doloroso, pero produce una fe más genuina y sólida.

2. ENSEÑARNOS A ESPERAR

     En el Salmo 27:14, David nos anima: “Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón; sí, espera a Jehová”. La espera es una parte esencial de la vida cristiana. Aprendemos a confiar en el tiempo perfecto de Dios y a rendir nuestras agendas a Su voluntad.

3. PROBAR NUESTRA MOTIVACIÓN

     A veces, cuando Dios calla nos desafía a examinar nuestro corazón. ¿Buscamos a Dios solo por lo que puede hacer por nosotros, o lo buscamos por Quién es Él? En medio de esto, aprendemos a amar a Dios no por Sus dones, sino por Su persona.

4. PREPARARNOS PARA UN MAYOR PROPÓSITO

     Así como en el periodo intertestamentario, cuando Dios calla puede ser una señal de que Dios está preparando algo grande. A veces, necesitamos esperar y confiar en que Él está obrando aunque no lo veamos.

¿CÓMO ENFRENTARLO?

Cuando Dios no dice una sola palabra a nuestra vida, nuestra respuesta es crucial. Aquí hay algunas maneras prácticas de mantenernos firmes:

1. AFÉRRATE A SU PALABRA

     La Biblia es la revelación escrita de Dios y siempre está disponible para guiarnos. En los momentos en que Dios calla, meditar en las promesas de Dios nos da fortaleza y dirección. Romanos 15:4 nos recuerda que las Escrituras nos dan “ánimo y esperanza”.

2. PERSEVERA EN LA ORACIÓN

     Aunque sientas que tus oraciones no tienen respuesta, sigue orando. En Lucas 18:1-8, Jesús contó la parábola de la viuda persistente para enseñarnos a no desmayar en la oración. La perseverancia demuestra nuestra fe y confianza en Dios.

3. RECUERDA SU FIDELIDAD PASADA

     Mirar atrás y recordar cómo Dios ha sido fiel en el pasado puede darnos esperanza en el presente. Como dice el Salmo 77:11: “Me acordaré de las obras de JAH; sí, haré yo memoria de tus maravillas antiguas”.

4. BUSCA COMUNIDAD

     El cuerpo de Cristo está para animarnos y apoyarnos en momentos de dificultad. Hablar con otros creyentes, escuchar sus testimonios y orar juntos puede ayudarnos a superar los momentos en que sentimos que Dios no actúa.

5. RINDE TUS PLANES A DIOS

     A menudo, cuando Dios calla nos desafía a soltar el control y confiar en Él completamente. Proverbios 3:5-6 nos invita: “Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconocerlo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas”.

EL PODER DEL SILENCIO

Cuando Dios calla no es un rechazo ni una ausencia; es una oportunidad para crecer en fe, aprender a escuchar Su voz de maneras inesperadas y experimentar Su paz que sobrepasa todo entendimiento. Como dice Habacuc 2:20: “Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra.”. Aun callando, podemos encontrar a un Dios que está plenamente presente y activo.

Cuando sentimos que Dios está callado puede ser difícil de soportar, pero es un recordatorio de que nuestra fe no depende de emociones o circunstancias, sino de la verdad de Quién es Él. En esos momentos, somos llamados a confiar, esperar y buscar a Dios con todo nuestro corazón. Al final, descubriremos que incluso cuando Dios parece inactivo, está hablando y obrando para nuestro bien y Su gloria eterna.

 

THE SILENCE OF GOD

Psalm 13:1-2

In the Christian life, it is not uncommon for believers to go through times when they feel God is silent. This experience can be disconcerting, especially when we face difficult circumstances and desperately seek a word, a sign, or a hint of divine presence. However, if God is silent, it is nothing new, nor is it a sign of His absence. Throughout the Bible, we find occasions when God seems silent, and in each of them, we can discover profound lessons that strengthen our faith and invite us to persevere.

Scripture presents several examples where God seems silent, but there is always a purpose beyond what we can understand at first glance:

IN EGYPT: (Exodus 1:8-14)

For 400 years, the people of Israel lived in Egypt. At first, their stay was favorable, but over time, they became slaves under the yoke of pharaohs who knew neither Joseph nor the works of God. During this period, it might have seemed that God had abandoned His people. However, in Exodus 2:24-25, we read that God heard the cries of the Israelites and remembered His covenant with Abraham, Isaac, and Jacob. Although it seemed that God was silent, He was preparing the way to free His people and reveal His power in a mighty way through Moses.

JOB:

The story of Job is another classic example. Job, a righteous and God-fearing man, lost everything: his children, his wealth, and his health. In the midst of his suffering, he cried out to God repeatedly, but there seemed to be no answer.

Job even expressed his frustration: “Oh, that I knew where I might find God! I would go to his throne!” (Job 23:3). However, at the end of the book, God spoke to Job (Job 38) and reminded him of His sovereignty. Although Job didn't receive all the answers, his faith was refined and restored.

THE INTERTESTAMENTAL PERIOD:

Another notable period in which God is seemingly silent is found between the Old and New Testaments, known as the intertestamental period. For approximately 400 years, there were no recorded prophets or direct revelations.

Despite this, God was working behind the scenes, setting the stage for the arrival of His Son, Jesus Christ. This period reminds us that when God is silent, it doesn't mean inactivity.

JESUS ​​ON THE CROSS:

The culminating moment is at Golgotha, when Jesus, hanging on the cross, cried out, "My God, my God, why have you forsaken me?" (Matthew 27:46). At that moment, the Jesus experienced complete abandonment because of our sin. God was seemingly silent, but it wasn't without purpose; on the contrary, it was the most significant redemptive act in history.

WHY IS GOD SILENT:

It can be a test of our faith, but it also has purposes that can help us grow spiritually.

1. REFINE OUR FAITH

     The apostle Peter writes: “That your faith, being much more precious than gold that perishes even though tested by fire, may be found to praise and glory and honor at the revelation of Jesus Christ” (1 Peter 1:7). When God is silent, we are led to depend completely on Him, even when we don't see or understand what He is doing. This process can be painful, but it produces a more genuine and solid faith.

2. TEACH US TO WAIT

     In Psalm 27:14, David encourages us: “Wait for the Lord; be strong, and let your heart take courage; wait for the Lord.” Waiting is an essential part of the Christian life. We learn to trust in God's perfect timing and surrender our schedules to His will.

3. TEST OUR MOTIVATION

     Sometimes, when God is silent, He challenges us to examine our hearts. Do we seek God only for what He can do for us, or do we seek Him for Who He is? In the midst of this, we learn to love God not for His gifts, but for His person.

4. PREPARING US FOR A GREATER PURPOSE

     Just as in the intertestamental period, when God is silent, it can be a sign that God is preparing something great. Sometimes, we need to wait and trust that He is working even if we don't see it.

HOW TO DEAL WITH IT

When God doesn't say a single word in our lives, our response is crucial. Here are some practical ways to stand firm:

1. CLING TO HIS WORD

     The Bible is God's written revelation and is always available to guide us. In times when God is silent, meditating on God's promises gives us strength and direction. Romans 15:4, reminds us that the Scriptures give us “encouragement and hope.”

2. PERSEVERE IN PRAYER

     Even if you feel like your prayers are unanswered, keep praying. In Luke 18:1-8, Jesus told the parable of the persistent widow to teach us not to lose heart in prayer. Perseverance demonstrates our faith and trust in God.

3. REMEMBER HIS PAST FAITHFULNESS

     Looking back and remembering how God has been faithful in the past can give us hope in the present. As Psalm 77:11 says, “I will remember the works of the LORD; I will also remember your wonderful deeds of old.”

4. SEEK COMMUNITY

     The Body of Christ is there to encourage and support us in times of difficulty. Talking with other believers, listening to their testimonies, and praying together can help us overcome times when we feel God is not acting.

5. SURRENDER YOUR PLANS TO GOD

     Often, when God is silent, He challenges us to let go of control and trust Him completely. Proverbs 3:5-6 invites us: “Trust in the Lord with all your heart and do not lean on your own understanding. In all your ways, acknowledge Him, and He will direct your paths.”

THE POWER OF SILENCE:

When God is silent, it is not a rejection or absence; it is an opportunity to grow in faith, learn to hear His voice in unexpected ways, and experience His peace that surpasses all understanding. As Habakkuk 2:20 says: “But the Lord is in His holy temple; let all the earth keep silence before Him.” Even in silence, we can encounter a God who is fully present and active.

When we feel God is silent, it can be difficult to bear, but it is a reminder that our faith does not depend on emotions or circumstances, but on the truth of Who He is. In those moments, we are called to trust, wait, and seek God with all our hearts. In the end, we will discover that even when God seems inactive, He is speaking and working for our good and His eternal glory.

ROADS TO PERDITION

Jude 11

THE WAY OF CAIN:

Jude wrote to warn believers of the dangers of false teachers who had crept into the early Church. He called these false teachers "ungodly men, who turn the grace of our God into wantonness, and deny the only Lord God and our Lord Jesus Christ" (4). Jude gives a description of how these wicked men had rebelled against God and rejected His authority (5-10). He then condemned them for a terrible trio of sins taken from the pages of the Old Testament: "Woe to them! For they have gone in the way of Cain, and have flowed for gain into the error of Balaam, and have perished in the gainsaying of Korah."

The story of Cain unfolds in Genesis 4, beginning with Cain and his brother Abel making offerings to God. The Bible says that “the Lord had regard for Abel and his offering” (4:4). The Lord accepted Abel and his offering, but He did not accept Cain and his offering, which made Cain very angry (4:3-5). Cain’s offering was unacceptable to God because it came from a wicked heart (1 John 3:12). God looks at the heart (1 Samuel 16:7), and then at the offering he brought, that is, what was visible to men. In Abel’s heart there was faith, through which he “offered to God a more excellent sacrifice than Cain” (Hebrews 11:4), a genuine faith that compelled him to seek God in worship and sacrifice.

Something different was happening in Cain’s heart. God said to him, “If you do well, will you not be accepted?” (4:7), this tells us that he was not doing what was right and pleasing in God's sight. In 1 John 3:12, he is quoted as saying, "because their works were evil." Cain approached the altar pretending to want to please God; however, his works, attitudes, conduct, etc., were not in accordance with God's will. In other words, Cain's path is a path of appearances.

Many of us could, if we are careless, begin to walk down that path of appearances, which Jesus rebuked, saying: "This people honors me with their lips, But their heart is far from me” (Matthew 15:8). The “way of Cain” is the religious person’s approach to salvation, rather than God’s way. It is self-righteousness based on one’s own works. This path is paved with human pride, which seeks to be right with God by following legalistic standards instead of drawing near to Him through faith (Romans 10:1-4; Philippians 2:3-12). Cain was outraged because God rejected his offering. Genesis 4:7 reveals that God had shown Cain the right way, but Cain consciously refused to follow it. He refused to submit to God’s way and, in a fit of jealous rage, murdered his brother.

The “way of Cain” is the behavior of disobedient, unbelieving cynics who, although they clearly understand God’s expectations of them, choose to chart their own course in life (Isaiah 53:6). Instead of trusting in the Lord and seeking His will, they rely on human wisdom and worship God according to their own understanding rather than His divine revelation (Proverbs 3:5-6). To leave this path of God asking for the heart, as Proverbs 23:26 says, “Give me your heart, my son, and let your eyes consider my ways.” There is nothing better than surrendering our hearts to Jesus so that we can see His path. Psalm 51:17 tells us, “The sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite soul, O God, you will not despise.” It is time to stop having one appearance at church and another at home or at work; on the contrary, it is time to present our bodies "a living sacrifice, holy and acceptable to God" (Romans 12:1), so as not to be rejected like Cain but accepted like Abel.

BALAAM'S MISTAKE:

The prophet Balaam greatly appreciated what Balak offered him (Numbers 22:17). Balaam's mistake was his love of money and seeking honor from men; he sought his own glory; for he went "looking for an omen" to curse Israel (Numbers 24:1), to please and gain the recognition of Balak, king of Moab.

Many today want the world's recognition. They are like when Aaron and Miriam said, "Has the Lord spoken only through Moses? Has He not spoken through us also? (Numbers 12:2)” That is, they wanted honor from men; they wanted to hear it from the mouth of the people.

Some fight and others live in jealousy because their ministries are not equal to others', but it is not time to compare ourselves or seek glory from men. It is time to rejoice because God is using anointed men to give glory to our great God and Savior Jesus Christ.

Let us avoid the error of Balaam. His error led him to the love of money. II Peter 2:15 says, "They have left the straightway and have gone astray, following the way of Balaam the son of Beor, who loved the wages of wickedness." That reward is the profit Jude speaks of (11). We are warned in the scriptures that "many will follow their debauchery, because of whom the way of truth will be blasphemed, and because of whom the way of truth will be blasphemed." Covetousness will make merchandise of you with feigned words” (II Peter 2:2-3), so many today don’t care about the state of souls, holiness doesn’t matter, correcting sin doesn’t matter; money is more important than their soul.

THE CONTRADICTION OF KORAH:

Korah’s sin was rebellion and lack of submission to authority. He didn’t want to submit to Moses and Aaron, that is why he says: “Enough of you! For all the congregation, every one of them, is holy, and the Lord is in their midst. Why then do you exalt yourselves above the congregation of the Lord? (Numbers 16:3)”

As a consequence of Korah's words, "the earth opened its mouth and swallowed them up, along with their households, all the men belonging to Korah, and all their possessions. So they and all that belonged to them went down alive to Sheol, and the earth covered them, and they perished from among the congregation" (Numbers 16:32-33).

Sometimes, the same thing happens to us as to Korah: we don't want to submit to the pastor, much less to the church leadership. There are those who want to do things on their own initiative without the direction of their pastor, but it can happen to us like Nadab and Abihu, who "died when they offered strange fire before the Lord" (Numbers 26:61), or those who died in Korah's contradiction.

Nadab and Abihu had “taken each man his censer, put fire in it, and placed incense on it, and offered strange fire before the Lord, which He had not commanded them” (Leviticus 10:1); consequently, they burned to death for not waiting for their authorities to guide them in their duties.

In this time, we may not perish by burning like Nadab and Abihu, nor may we be swallowed up by the earth as in Korah's contradiction; but by not respecting the authorities God has placed in His church, we will have serious consequences for our spiritual lives.

The apostle Paul, upon encountering the Lord Jesus Christ, asked him, “What do you want me to do?” He received the answer, “Arise, go into the city, and it will be told you what you must do” (Acts 9:6).

Jesus could have personally told the apostle Paul what he had to do; however, he sent a disciple named Ananias to tell him, teaching us that God uses men like us to learn to submit to God's direction and will.

The passage reminds us of the importance of following the path of righteousness and obedience to God. Cain is presented as an example of wickedness and lack of repentance, and his story alerts us to the disastrous results of a wrong choice. It teaches us that we must be mindful of our actions and decisions and avoid following the path of evil and rebellion.

This passage also encourages us to be discerning and alert to false teachings and deceptive teachers who can lead us astray from our faith. It is a calling to stand firm in the truth and always seek God's will in our lives.

The passage in Jude 11 challenges us to avoid the path of wickedness and reminds us of the importance of remaining faithful to the true faith. The story of Cain warns us of the consequences of sin and motivates us to seek God's justice and forgiveness in all our actions.

In our lives, we must avoid the path of Cain, the error of Balaam, and the contradiction of Korah. For if we want our spiritual and material lives to be prosperous, under God's will, we must live a life without appearances, not seeking honor or money from men, and being subject to God's authorities.

CAMINOS A LA PERDICIÓN

Judas 11

EL CAMINO DE CAÍN:

Judas escribió para advertir a los creyentes de los peligros de los falsos maestro's que se habían introducido en la Iglesia primitiva. Llamó a estos falsos maestros "hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo" (4). Judas da una descripción de como estos hombres impíos se habían rebelado contra Dios y rechazando Su autoridad (5-10). Luego los condenó por un terrible trío de pecados extraídos de las páginas del Antiguo Testamento: "¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré".

La historia de Caín se desarrolla en Génesis 4, comenzando con Caín y su hermano Abel haciendo ofrendas a Dios, la Biblia dice que “miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda” (4:4). El Señor aceptó a Abel y a su ofrenda, pero no aceptó a Caín ni a su ofrenda, esto hizo que Caín se enojara mucho (4:3-5). La ofrenda de Caín era inaceptable para Dios porque procedía de un corazón perverso (I Juan 3:12). Dios mira el corazón (1 Samuel 16:7), y luego la ofrenda que traía, es decir, lo que era visible también para los hombres. En el corazón Abel había fe, por medio de la cual “ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín (Hebreos 11:4), una fe genuina que lo empujaba a buscar a Dios en adoración y sacrificios.

En el corazón de Caín ocurría algo diferente, Dios le dijo: “Si bien hicieres, ¿No serás enaltecido?” (4:7), esto nos indica que no hacía lo recto y grato delante de Dios. En 1 Juan 3:12 se le menciona diciendo: “porque sus obras eran malas”, Caín se acerco al altar aparentando querer agradar a Dios; sin embargo, sus obras, actitudes, proceder, etc., no eran conforme a la voluntad de Dios, dicho en otras palabras, el camino de Caín es un camino de apariencia.

Muchos podríamos, si nos descuidamos, empezar a transitar en ese camino de apariencia, al cual Jesús reprendió diciendo: “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí” (Mateo 15:8). El "camino de Caín" es el enfoque de la persona religiosa hacia la salvación, en lugar del camino de Dios. Es la justicia propia basada en las propias obras. Este camino está pavimentado con el orgullo humano, que trata de quedar bien con Dios siguiendo normas legalistas en lugar de acercarse a Él mediante la fe (Romanos 10:1-4; Filipenses 2:3-12). Caín se indignó porque Dios rechazó su ofrenda. Génesis 4:7 revela que Dios había mostrado a Caín el camino correcto, pero Caín se negó conscientemente a seguirlo. El se negó a someterse al camino de Dios y, en un arrebato de cólera celosa, asesinó a su hermano.

El "camino de Caín" es la conducta de los cínicos desobedientes e incrédulos que, aunque comprenden claramente lo que Dios espera de ellos, eligen trazar su propio camino en la vida (Isaías 53:6). En lugar de confiar en el Señor y buscar Su voluntad, dependen de la sabiduría humana y adoran a Dios según su propio entendimiento en lugar de Su revelación divina (Proverbios 3:5-6).Para dejar este camino de Dios pide el corazón, como dice Proverbios 23:26: “Dame, hijo mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis caminos”, no hay nada mejor que entregar nuestro corazón a Jesús para que podamos mirar su camino. 

Salmo 51: 17 nos afirma: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corcón contrito y humillado no despreciaras tu, oh Dios”, es tiempo de dejar de tener una apariencia, en la iglesia y otra en la casa, o el trabajo; al contrario, es momento de presentar nuestros cuerpos “en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios” (Romanos 12:1), para no ser rechazados como Caín sino aceptados como Abel.

EL ERROR DE BALAAM:

Al profeta Balaam le gustó mucho lo que le ofreció Balac (Números 22:17). El error de Balaam fue su amor al dinero y buscar honra de hombres, buscó su propia gloria; pues fue “en busca de agüero” para maldecir a Israel (Números 24:1), para agradar y tener el reconocimiento de Balac, rey de Moab.

Muchos hoy en día quieren el reconocimiento del mundo, están como cuando Aron y María dijeron: “¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová?, ¿No ha hablado también por nosotros? (Números 12:2), es decir, querían honra de hombres, querían escucharlo de la boca del pueblo.

Algunos se pelean y otros viven con celos porque sus ministerios no son igual que el de otros, pero no es tiempo de compararnos ni de buscar gloria de hombres, es momento de gozarnos porque Dios está usando a hombres ungidos para darle la gloria a nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. 

Evitemos el error de Balaam su error lo llevó al amor al dinero, II Pedro 2:15 dice: “Han dejado el camino recto y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad”, ese premio es el lucro del cual habla Judas (11). Se nos advierte en las escrituras que “muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas” (II Pedro 2:2-3), así que muchos hoy en día no les importa como anden las almas, no importa la santidad, no importa corregir el pecado, es más importante el dinero que su alma.

LA CONTRADICCIÓN DE CORÉ:

El pecado de Coré fue la rebelión y falta de sujeción a la autoridad. El no quería sujetarse a Moisés ni a Aron, razón por la cual dice: “¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está Jehová; ¿Por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? (Números 16:3).

Como consecuencia de las palabras de Coré, “abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes. Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación” (Números 16:32-33).

En ocasiones, nos pasa lo mismo que a Coré, no queremos sujetarnos al pastor, y menos, al liderazgo de la iglesia. Hay quienes quieren hacer las cosas por su propia cuenta e iniciativa sin la dirección de su pastor, pero nos puede suceder como a Nadab y Abiú quienes “murieron cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová” (Números 26:61), o los que murieron en la contradicción de Coré.

Nadab y Abiú habían tomado “cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que Él nunca les mandó” (Levíticos 10:1); por consiguiente, murieron quemados por no esperar que sus autoridades les orientaran sus funciones.

En este tiempo, quizás no perezcamos quemados como Nadab y Abiú, ni tampoco nos trague la tierra como en la contradicción de Coré; pero al no respetar las autoridades que Dios ha puesto en Su iglesia, tendremos graves consecuencias en nuestra vida espiritual.

El apóstol Pablo, al tener un encuentro con el señor Jesucristo, le preguntó: “¿Qué quieres que yo haga? obteniendo como respuesta: “Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer” (Hechos 9:6). 

Jesús pudo haberle dicho, personalmente, lo que tenía que hacer el apóstol Pablo; sin embargo, le envió a un discípulo llamado Ananías para decírselo, enseñándonos con esto, que Dios usa a hombres como nosotros para aprender a sujetarnos bajo la dirección y voluntad de Dios.

El pasaje nos recuerda la importancia de seguir el camino de la rectitud y la obediencia a Dios. Caín es presentado como un ejemplo de maldad y falta de arrepentimiento, y su historia nos alerta sobre los desastrosos resultados de una elección equivocada. Nos enseña que debemos ser conscientes de nuestras acciones y decisiones, y evitar seguir el camino de la maldad y la rebeldía.

Este pasaje también nos anima a ser discernientes y estar alerta ante falsas enseñanzas y maestros engañosos que puedan desviar nuestra fe. Es una llamada a mantenernos firmes en la verdad y a buscar siempre la voluntad de Dios en nuestras vidas.

El pasaje de Judas 1:11 nos desafía a evitar el camino de la maldad y nos recuerda la importancia de permanecer fieles a la fe verdadera. La historia de Caín nos advierte sobre las consecuencias del pecado y nos motiva a buscar la justicia y el perdón de Dios en todas nuestras acciones.

En nuestra vida debemos evitar el camino de Caín, el error de Balaam y la contradicción de Coré; pues si queremos que nuestra vida espiritual y material sea próspera, bajo la voluntad de Dios, tenemos que vivir una vida: sin apariencia, no buscando honra ni dinero de los hombres y siendo sujetos a las autoridades de Dios.

 

 

EL PELIGRO DE CEDER ANTES DE HABER TERMINADO

Números 32:1-7; Josué 1:10-15

De alguna manera, en este momento nos encontramos en la misma posición que Israel en los capítulos 13 y 14 del libro de Números.

Como ministros y predicadores del evangelio, gracias al Espíritu Santo, les hemos mostrado el fruto de la Tierra Prometida, que está disponible para heredar. No nos es posible mostrarles toda la tierra. Solo nos es posible describirles y darles muestras de la abundante provisión disponible en la tierra prometida. Todo lo que hemos compartido es solo una primicia, un anticipo. La tierra misma aún está disponible para nosotros. Pero debo decirles esto: no tienen que entrar en la tierra. Esto se ve muy claramente en la Escritura que hemos leído.

“No nos hagas pasar el Jordán” (Núm. 32:5), esto nos basta donde estamos. No deseamos ir más lejos. Hemos salido de Egipto, el Faraón y su ejército han sido destruidos en el mar, “¿POR QUÉ NO ESTABLECERNOS AQUÍ?” Esta fue  la petición de las tribus de Rubén, la tribu de Gad y la mitad de la tribu de Manasés.

El propósito de Dios para Israel era que en su conjunto, en su totalidad, cruzaran el Rio Jordán y poseyeran la tierra. Ese fue Su pacto con Abraham, confirmado a Isaac y Jacob. Todo el programa de Dios para Israel estaba dentro de Canaán, al otro lado del Jordán.

Canaán, representa claramente la vida de plenitud en Cristo, y el Jordán representa la Cruz de Cristo, ya que invariablemente a través de la Biblia marca esa división clara y distinta entre la vieja vida, donde el yo, la carne, el mundo aún no están crucificados y se caracterizan por la derrota; y la nueva vida, donde Dios mismo es supremo en medio de su pueblo, caracterizando su vida por la victoria y el enriquecimiento.

Tales personas con su vida egocéntrica no se comprometerán más allá de cierto punto. "No", dicen, "no iremos más lejos contigo. Cómo engaña esta charla a las personas que la usan. Realmente significa: "No tendremos todo el propósito de Dios, no llegaremos hasta el final". Estas son las personas débiles, que no engordan con las cosas buenas del Reino. No hay elemento de victoria en su vida.

Es posible que nos conformemos con menos de lo mejor que Dios tiene para nosotros. “No nos hagas pasar el Jordán”: el ganado fue la razón principal por la que le pidieron a Moisés, y el ganado todavía impide que el pueblo de Dios avance hacia la plenitud que Él tiene para ellos.

Los Rubenitas, los Gaditas y la media tribu de Manasés solo pensaban en sí mismos; tenían todo lo que anhelaban al salir de Egipto. No les importaba que no pudieran recibir las promesas de Dios a menos que cruzaran el Río Jordán y tomaran posesión de la tierra que Dios les había dado en Canaán. No comprendieron que tenían una herencia en la nueva tierra. No lograron acceder a lo mejor que Dios tenía para ellos.

¿Cómo podemos saber si nos conformamos con menos de lo que Dios tiene para nosotros? ¿Cuáles son las características de una vida vivida por debajo del estándar que Dios tiene para nosotros?

¡SI ME CONFORMO CON SABER DE DIOS EN LUGAR DE CONOCER A DIOS!

A. ¿Se conformaría un hombre enamorado con saber datos sobre su novia o una foto de ella, cuando podría tenerla?

B. La vida eterna no es solo conocer a Dios, es tenerlo en tu vida.

C. Es fundamental que tengamos un encuentro y una experiencia real y personal con Dios.

¡SI DISFRUTAMOS DE UNA EXPERIENCIA SUPERFICIAL O GENERAL DEL ESPÍRITU SANTO!

A. Tener el Espíritu Santo, pero no dejar que el Espíritu nos posea.

B. Si nos conformamos con el avivamiento o la obra del Espíritu Santo en otra persona.

C. Cuando nuestras experiencias en el Espíritu Santo no son personales ni directas, sino compartidas a través del ministerio de otra persona.

D. ¡No tienes que compartir la unción de otros! Puedes tener la tuya.

¡CUANDO PERMANEZCO EN UN EVENTO, CUANDO DIOS ME OFRECE UNA EXPERIENCIA!

A. Algunos viven con una fecha, cuándo o dónde sucedió, en lugar de una experiencia continua.

B. No solo tienen el Espíritu, sino que crecen en él.

"Asegúrate de que tu pecado te descubrirá" - no "será descubierto" - "te descubrirá". Tu reserva de consagración te descubrirá en las circunstancias en las que solo puedes triunfar cuando hayas recorrido todo el camino con Él. ¿Qué harás en las hinchazones del Jordán si no conoces las glorias de su victoria, la maravillosa confianza de reinar en vida por él?

Este compromiso fue el resultado de su insistencia. Dios se ve muy a menudo obligado a darnos menos de lo mejor de Él porque no tendremos lo mejor de Él. Israel se negó una y otra vez. Dios dijo: "Te daré Mi segundo mejor. Perderás". Dios dijo: "Está bien, ten lo que quieres, pero estás perdiendo. Llegará el día cuando descubrirás que cometiste un gran error, un terrible error, y perdiste infinitamente más de lo que podrías haber perdido al tomar todos los riesgos involucrados en la consagración completa". Algunas exigencias, miedo a la pérdida, algún sacrificio que parecía exigirnos. Decimos: "No nos hagas cruzar este Jordán. Quedémonos aquí. No presente ese desafío. No nos molestes con estas cosas,  quedémonos aquí".

Los encontramos en todas partes. Si esa es su actitud, permítame decirle, hay más al otro lado del Jordán, a cualquier costo, de lo que el ojo ha visto o el oído ha oído o que ha entrado en el corazón del hombre.